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文章阅读 · 日月光华 [讨论区: News]
  
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标  题: 日本争议教科书中译本（第4章：近代日本的建立）
发信站: 日月光华 (2005年04月08日15:25:26 星期五)

无论你持怎样的立场，都请看看原文。


日本中学新版历史教科书摘译*
黄自进 译
中央研究院近代史研究所研究员
导言
2001年4月3日，日本文部科学省宣布了翌年度中学历史教科书的审核通
过名单。在合格的8家出版商中，也包括了由「新历史教科书编纂会」编纂，
扶桑社出版的教科书在内。由于「新历史教科书编纂会」是以挑战现有的教学
内容为宗旨，在审议的阶段过程中，就已经引起国内外媒体的高度重视。所以，
当文部科学省宣布该书通过之后，更是风波不断。尤其是中国大陆及韩国政府
甚至还以例举不满事由的方式，要求修改教科书内容。
教科书问题，既然涉及国内价值体系的重整，也涉及日本与周边邻国外交
关系的发展，因而是一个观测日本社会动态的最佳指针。有鉴于此，本文特别
翻译了扶桑社出版之教科书中的第四章、第五章，亦即是该教科书中最引起争
议之近代史部分。冀望藉由对该教科书内容的理解，能为国人对教科书事件的
争议焦点，以及教科书事件所蕴含之政治及社会变迁的时代容貌提供知识背景。
上市版序／西尾干二
这本《新历史教科书》是为了让日本国民普遍阅读而公开上市的版本。
从前有部分媒体针对本教科书，展开一般国民绝无法认同的行为。也就是
说，国民明明尚未知悉教科书的内容，报纸却任意加以批评。此外，韩国和中
国也反弹，要求修改内容。不论报纸上特定的撰稿人或外国人，都可以自由地
就本教科书陈述自己的意见，但这些人却不许日本国民用自己的眼睛来读，用
自己的头脑来判断，这是不自然、不健康的情形。
* 本文为中央研究院亚太区域研究专题中心分支研究计画「日本历史教科书问题：『新

历史教科书编纂会』的个案探讨」之部分成果，谨此致谢。本文之翻译亦获得原著《新

しい歴史教科书》出版社扶桑社之授权。

虽然已是国内外热门话题，可是一般民众却还不能取得基本的信息，这种
情形显然是不够公正，不符合民主社会的要件。因此，公开发行是我们的义务，
同时就国民而言，也是落实「知的权利」的必要做法。
另一方面，审核通过的教科书有八种，但只有我们的教科书成为各大报及
电视媒体上恣意进行政治性诽谤、中伤的攻击目标。迄今本书受特定政治势力
批评的版本就有四种。当教科书还未公开问世时就一味谩骂，但在我们正式出
版后却无法对本书内容提出有效批评。这种未审先判的恶劣作风，是对本教科
书执笔人和发行人名誉的一种损害。其不仅破坏言论自由，同时也威胁到执笔
人和发行人的基本人权。
迄今对本教科书的批评还是集中细部的论述。但是，文章的主旨是蕴含在
整体的行文中。无视整体，只提出部分来议论，不仅无法做出理性的批判，更
会沦于刻意的攻击。我等若为了反驳而与这些批评者进行细部的争论，恐怕会
让不知全貌的读者更是一头雾水。毕竟，以全文为基础的批评才是健全的！我
们自信本教科书的内容是经得起检验的。
在民主社会的言论世界中，必须容忍有不同的反对声音存在。我们安静的
向日本市民社会提供这本书，深信这是让愚蠢的批判消失的最有效反制手段。
在各都道府县正在进行教科书的采用审查过程中，就有不审先判的偷跑现
象出现。在采用与否的正式审查报告还未出炉前，就有媒体公然地对我们诽谤
与中伤，这些作为是否即事先就否定审查委员会的审查权利？在要求信息公开
的现代社会里，仍藉由公权力从事黑箱作业，不仅保护了现有教科书出版社的
既得利益，也会有导致不公正的可能性。教科书的上市贩售，和促进自由竞争、
公正采用的民主精神是互为表里的。
我们期盼，在我们之外的其它七家教科书，也能发行上市版。让国民享有
「知的权利」。能轻易地在书店买到各家的教科书，进行比较、讨论，这是对任
何人都该保障的自由。教科书的采用不应在密室进行，而应该在公开的场合交
由民众讨论。让有采用权的人能聆听民众的声音后再下判断。我们相信这才是
立足于民主社会要件的公开精神，也是排除独占，对公正精神的进一步阐扬。
－ 何谓学习历史 －
或许很多人以为学习历史是要知道过去的事实。但是未必如此。学习历史
乃是重返历史现场，了解以前的人是怎样思索人生。

对今天的中学生而言，上学就如同呼吸空气一样是理所当然的，也是义务。
但不过在半个世纪前，有许多日本人即使想读中学也不行。在以前的时代里，
连上小学的机会都没有，7、8岁就到大商店当学徒，或到有钱人家当佣人。即
使是很会读书的小孩，即使法律上明文规定受教育是义务，但在国家生产力低
下、资源有限的时代里，公平不过只是个理想。这是今天中学生的祖父、祖母
一辈里所熟知的事实。
或许有人对这样不公平的社会感到不快，甚至暗暗感到愤慨，质疑社会正
义为何迟迟不来，而对过去的历史抱着疑问与同情。但是所谓历史和一般人的
认知是不尽相同的。
当时的年轻人比起今天的中学生或许还比较快活一些。生活条件改变的
话，人类的价值观也会跟着改变的。
古代巨大皇陵的建筑，是许多人被强制驱使下的成果。然而这是以现代善
恶的标准来衡量此等事实。若从历史的角度来说，这种说法就没有太大的意义。
所谓学习历史并不等于以今天时代的标准断定或控诉过去的不公正、不公
平。过去各个时代都有它特定的善恶标准、特有的幸福观。
说学习历史未必是要了解过去的史实，这也是因为要充分、正确地了解过
去的史实是不可能的。某年某月某日发生某种事件，或某人死亡，这样的史实
是可以明确掌握的，这也是在地球上任何一个角落都可以取得共识的客观事
实。然而，即使一一正确地了解这些史实，也只能说是掌握了史实记录，还不
是历史。究竟为什么发生这些事件？某人的死对历史有什么样的影响呢？唯有
这样的思考才可以说掌握了历史的精髓。
但是如此一来，因人、因民族、因时代，而有不同的思考方式和感受，因
此要明确勾勒出一个历史史实是很困难的。
约翰.华盛顿是美国独立战争时（1775-1783）击败英国的总司令官，是美
国的第一任总统。对美国而言，他是建国的伟人。但对打了败仗、失去美国这
个殖民地的英国来说，华盛顿就不能得到伟人的评价。至今在英国的历史教科
书里，仍然没有华盛顿的名字，独立军也还被当成叛军看待。
历史因民族而异是当然的。世上有多少个国家就有多少份不同历史，这是
事理之常，不必大惊小怪。再者，历史因人、因时代而异，并非是恒一不变的。
但如此一来，会让我们学历史的人因没有一个固定的价值可遵循，内心有所不
安。但也正因为如此，所以要学习历史。

请不要认为历史是有固定标准的，请不要以善恶衡量历史，也不要以今天
的道德标准来审判历史。请以自由、不带成见的眼光来观察历史，从各样的观
点慢慢培养对历史的认知！
如此一来，你自然就能领会历史的趣味了。
第四章 近代日本的建立
第1节 欧美的入侵及幕末的危机
40 产业革命与市民革命
产业革命与资本主义 在18世纪中叶之前，英国是拥有广阔的牧地田园
风光，马车在其间悠闲行驶的「古代美好社会」。到了18世纪后半，蒸汽机的
普遍使用，开始了以纺织业为中心的工厂制机械工业，大规模商品效率化的生
产，工业都市一一出现。而随着蒸气船及铁路的诞生，交通的速度及规模都有
飞跃的进步。这种由朴素的农业共同体转变为使用动力的工厂制工业社会的情
形，一般称之为产业革命。产业革命首见于英国，之后的100-120年间也陆续
扩及到法国、美国、德国以及日本。
拥有生产资本的资本家们，雇用劳工从事经营的模式称为资本主义。资本
家以追求利润为第一，因而产生了妇女及儿童的长时间工作、工厂环境不卫生
等社会问题。是以产业革命产生了资本主义，但同时也衍生了资本家阶级与劳
工阶级的分化与对立。
市民革命 另一方面，在政治上也有新的发展。以往欧洲是由封建的王侯
贵族支配领地，居民受身分制度的束缚，私有财产受限制，商品的生产与流通
也受限制。但是从17世纪后半叶到18世纪后半叶，相继发生了追求个人自由
与平等的改革运动。首先在英国，不久也影响到美国、法国等地，这一连串的
政治改革称为市民革命。
法国于1789年发生了法国大革命。这是一起将国王处死的激烈流血事件，
但正如「人生而具有自由平等的权利」（人权宣言第一条）所揭示的，法国大革
命成为承认基本人权，允许私人所有权的滥觞。自此人们可自由结社，市民社
会就此诞生。
而这种市民社会成立的要件，在于资本家的财力凌驾原本支配领地、领民
的王侯贵族，以及资本主义的发展。同样地，资本主义要发展，就必须个人要

拥有自由、平等的权利，以及以此为基础的市民社会。18世纪后半叶的欧洲，
就是资本主义与市民社会以互相提携相互互补之关系，同时萌芽茁壮的时期。
41 欧美列强在亚洲的入侵
两种革命的光明与黑暗 在欧美社会，产业革命与市民革命扩大了个人的
自由，带来了物质的富裕。但是，自由的扩大提高了人们的欲望，工业社会的
成功反而产生阶级的对立和贫困等祸害。
欧美各国为了利用国际因素解决快速近代化所带来的国内问题，便致力于
拓展亚洲及非洲的殖民地，以确保便宜的原料来源以及可以贩售本国商品的市
场。产业革命与市民革命是促进西方近代化的原动力，但另一方面也刺激了他
们扩张经济、扩大领土的野心。由此欧美各国便开始走上了所谓「列强」的世
界强国之路。
军事力量的差距 以获取殖民地为目标的西方国家，其军事力量远优于东
亚各国。东西方军事力量的差距，是由于两地区的历史发展不同所致。
在织田信长与丰臣秀吉所活跃的16世纪的日本，或是取代明朝建立清王朝
的17世纪的中国，由于国内战争频繁，军事技术都有长足的进步。
但是当恢复和平之后，日本与中国两国对枪炮弹药的关心也就随之减弱，
军事技术的开发尤其特别被忽略。日本、中国、朝鲜在互不侵犯的默契下，东
亚在往后约250年间，一直处于宁静与和平的时代。
这期间，西方各国却一意地致力于军事力量的发展。约在16-18世纪的3
个世纪期间，西方是以军事力量的剧增而为人所知。以前蒙古骑兵团是策马征
服草原地带，16世纪以后的西方人却是从军舰上发射大炮来征服殖民地。尽管
如此，东亚并没有立即面临危险。
欧美入侵殖民地 英国与法国之间的殖民地争夺战，首先是在印度和加拿
大展开，到了19世纪时，才发展到了东亚。长治久安的中国与日本是到此刻才
突然面临到西方强大的军事力量。这些欧美列强（世界的强国）在1800年时只
支配了地球陆地的35%，不过到了1914年第一次世界大战爆发时，彼等支配
地已扩大到84%。日本的明治维新就是在这两个年代之间所发生的事。
42 鸦片战争的冲击
鸦片战争与英国瓜分中国 从18世纪左右开始，红茶在欧洲盛行，英国
从中国所进口的茶叶成为生活的必需品。当时，茶最有名的产地是中国，但是

英国却没有合适的外销品可以相抵。所以，就用从墨西哥或西班牙所买进的银
子来购买茶叶。因此，中国国内的银子便逐渐多了起来。
不久，令人出乎意料的进口品在中国的市场出现了。最具代表性的就是被
称作麻醉药品的鸦片。
英国以印度为殖民地，让印度人种植鸦片，以此作为和中国贸易的筹码。
在自己国家绝不许进口的鸦片，却强卖给中国，一方面藉此改善银子不断流出
的赤字贸易，同时也支撑英国统治印度的财政，可谓一举两得的政策。
正值进入衰退期的中国，毫无抵抗就接受了鸦片。当时，腐败的满清官僚
并未提出禁止输入的对抗策略。不久，中国仅靠输出茶叶已不足以相抵，连国
内储蓄的白银也必须拿出来才行。由于银子外流严重，清朝面临了经济的危机。
清朝的道光皇帝决定采取严禁鸦片政策，拟今后无论是贩卖或吸食鸦片者
全都处以死刑。受皇帝之命的满清大臣林则徐，从英国贸易商的手里没收了约
1,300吨（2万3,000箱）的鸦片，挖了一个大坑后，混入海水和石灰，再把鸦
片丢进去，予以销毁。
于是，英国的军舰便以「自由贸易」为借口，向中国沿岸炮击，1840年，
鸦片战争爆发。战争持续了2年多，英国海军以压倒性的优势封锁了海上，1842
年，满清签订屈辱的南京条约。英国因而得以占领香港岛，进而取得了入侵中
国大陆的据点。
日本、中国及朝鲜的反应 满清败给英国，割让香港打开门户的消息，我
国透过《荷兰风情书》很快就知道了。这件事带给幕末的领导人与知识阶层很
深的冲击。但是朝鲜的危机意识很淡薄，经过9个月之久才提出报告书。而其
内容也很简单，领导阶层也没有注意到国际情势急遽的变迁。连战败的中国人
自身所受的冲击也不像日本这样大。
中国自古就多次受到异民族的入侵，也多次受其统治。但是相对地，统治
的异民族反而被纳入自己的文明中，至终被同化。
如今中国是受满族统治。中国人已习惯于异民族的统治，相信自己即使被
统治也不会有改变。这次欧美列强的入侵，尽管是性质稍微不同的重大事情，
但是中国人也没有改变他们原本的态度。
再者，中国儒家的思想主张皇帝以德治民才是统治之道，视崇尚武力者为
野蛮。虽然中国历史上藉用武力的情形也很多，不过在这个以文官为主体、官
僚为中心的国家里，武官向来不被尊重。因此，虽然在鸦片战争中败给了英国，

但自认为是武力的失败，而非德行不如，对自己文明的信心并未动摇。
不久，因为欧美列强的压力更为加强，满清不得不采纳西方的军事技术。
不过并不认为需要重新检讨政治、社会等有关中国文明的本质。
满清之开始痛定思过是因为后来甲午战争败给了日本。满清为了学习建构
现代化国家，大量地将留学生送往日本，而蔚为与古代遣唐使相反方向的学习
运动。
43 培里的到来与开国
培里为何到日本来 1853（嘉永6） 年6月，4艘巨大、漆黑的军舰（黑
船）出现在江户湾（东京湾）入口附近的浦贺（神奈川县）海面上。军舰装载
着将近100门随时可以发射的大炮。率领这些军舰的是美国海军司令官培里，
他带着要求日本开国和通商的美国总统国书。幕府接受了国书。而培里也在临
走前告知，明年还会回来听取答复。
培里为何要到日本来呢？美国要日本开国的目的有二。其一是为了打开前
往中国的太平洋航路，需要日本做中继补给站。美国计画将产业革命期间工厂
所大量生产的棉制品输往人口众多的中国。若能打开太平洋航路，美国就能胜
过必须绕道非洲才能到中国的竞争对手英国。第二个目的是为了保护在北太平
洋上频繁往来的捕鲸船。当时鲸鱼肉去掉后，脂肪部分可以用来作为灯油，这
可供工厂夜间加班作业的照明之用。
老中阿部正弘的苦恼 培里离去后，负责外交工作的幕府首席老中阿部正
弘对于半年后该如何面对培里感到非常苦恼。最简单的方法就是拒绝培里的要
求，用武力驱逐外国船。此即为攘夷（夷指外国）。但是已经承平250年的江户
时代，军事力量早已退化，根本无实力攘夷。
阿部正弘认为与其单由幕府来决定方针，还不如征询所有诸侯的意见，以
谋求共识。由于以往诸侯在外交问题上是完全没有发言机会的，所以这是划时
代的创举。只是，诸侯也没有提出什么好主意来。不过，认为国家的重要政策
不能光凭幕府，必须征询多方意见，以求共识的想法，自此成为常例，幕府的
权威也因此受损。
幕府的决断与开国 1854（安政元）年1月，培里率领7艘军舰来到神奈
川海边。幕府与培里交涉后，决定答应其要求。3月，双方签订了日美友好条
约，日本开国。根据这个条约，日本须开放静冈县的下田以及北海道的函馆2
处港口，让美国船只补充煤、食物、水，并在下田设置美国领事馆。后来也与

英国、俄国、荷兰陆续签订同样内容的条约。
1856年，到下田就任的美国总领事哈里斯，为求展开贸易，要求缔结新的
贸易通商条约。对此，攘夷派强烈地反对。但认为无法拒绝哈里斯要求的幕府，
打算寻求朝廷的奥援。对已拥有外交权限的幕府而言，这是史无前例之举。不
过朝廷并不支持签约。
幕府在未获朝廷许可下，依然于1858（安政5）年签订了日美修好条约。
根据此约，幕府将函馆、神奈川、新泻、兵库（神户）、长崎5港列为对外通商
港口。此外，此约除了承认美国领事馆有权审判在日美国人的不法行为（治外
法权）外，也放弃对输入品的任意课税权（关税自主权），是一个不平等的条约。
不过，知道鸦片战争结果的幕府，成功地在条约上附上禁止输入鸦片的条款。
之后，也与荷兰、俄国、英国、法国等国签订同样的条约。
幕府的大老井伊直弼对联合朝廷反对签约的水户藩主德川齐昭等诸侯及其
家臣，甚至朝中的公卿们，皆予以严厉的镇压（安政大狱）。
44 从尊王攘夷到倒幕
尊王攘夷或公武合体 因美国武力胁迫而被逼开国，对当时日本人，尤其
是自尊心强的武士们而言是极尽屈辱之事。指责幕府签订通商条约是一种无视
朝廷意向，屈服外国的批评，不仅是武士，在百姓之间也甚嚣尘上。这种对幕
府的批评最后发展成拥立朝廷的「尊王」以及驱逐外国的「攘夷」相结合的尊
王攘夷运动。1860（万延元）年，井伊直弼在江户城出巡的途中，被因为安政
大狱而怀恨的水户藩的浪人们暗杀于樱田门附近（樱田门外之变）。
幕府为了巩固权力，便引进了以欧美的军事技术为中心的文明。并且迎娶
孝明天皇的妹妹和宫为第14代将军家茂的夫人，加强与朝廷的关系，重建幕府
的权威。这个政策称为「公武合体」。朝廷里因而产生了以促进公武合体政策的
拥幕府派，以及提倡攘夷，企图藉此恢复朝廷政权的拥皇派两股势力。京都的
朝廷反而因此逐渐成为政治中心。
攘夷及其代价 以往在关原之战败北，领土被迫缩减的长州藩（山口县），
是批判幕府势力的中心。藩中的学者吉田松阴创办了松下村塾，向弟子们讲说
尊王攘夷之道，产生极大影响。松阴因安政大狱被处极刑后，他的弟子高杉晋
作和木户孝允（桂小五郎）等人就游说长州藩，诱使长州藩与部分朝臣结合，
引导朝廷走向激烈的攘夷论。
在朝廷攘夷要求压力下的幕府，于1863（文久3）年下令各藩攘夷。接获

命令的长州藩便对经过下关海峡的美国商船炮击，执行攘夷政策。翌年，英美
荷法4国组成联合舰队，予以报复。长州藩在欧美压倒性的火力下溃不成军。
幕府末年，与长州藩势力相当的是萨摩藩（鹿儿岛县）。1862年，有4位
英国人骑马冲撞了由江户返乡的萨摩藩藩主的队伍。为阻止此一失礼行为，随
从武士便当场拔刀砍杀了一位英国人（生麦事件）。翌年，要求赔偿的英国舰队
与萨摩藩相战，鹿儿岛的街上成了一片火海（萨英战争）。
鉴于幕末时期，倡导攘夷的二藩在与外国作战中体验了西方文明的力量，
领悟到光是攘夷论并不能拯救国家后，长州藩便发展成为日本现代陆军的创设
中心，萨摩藩则培育了许多海军人才。
萨长同盟与倒幕运动 1863年，幕府在得到萨摩藩支持下，开始放逐那些
与长州藩势力相结合的攘夷派朝臣（8月18日的政变），而形成了以德川氏、
萨摩、会津等有力藩主为中心的领导体制。翌年，幕府还指挥各藩征讨长州藩，
将其降服（第一次长州征伐）。但是长州藩的高杉晋作不满藩政府向幕府屈服，
便起而反抗，并成功地夺回藩的主导权，长州藩再度转向批判幕府。
另一方面，原本大力主张攘夷的萨摩藩，在大久保利通与西乡隆盛等人掌
握了藩政的实权后，记取萨英战争的教训，不再攘夷，而努力强化军备，对幕
府改采批判立场。
1866（庆应2）年，土佐藩（高知县）出身的坂本龙马出面倡导建立一个
能与外国抗衡的强而有力的统一国家，而劝诱以往互为仇敌的萨摩藩西乡隆盛
与长州藩木户孝允，缔结萨长同盟，以倒幕为目标。尊王攘夷运动便因此转成
尊王倒幕运动。同年，幕府再度征伐长州，但这次因萨摩藩反对，各藩也未配
合，以失败收场（第二次长州征伐）。
德川幕府的结束 1866年，德川家茂在第二次长州征伐的途中去世，幕府
便以德川庆喜继任为将军。在朝廷方面，与幕府友好的孝明天皇驾崩，明治天
皇以15岁的稚龄即位，朝廷内部倒幕派顿成优势。
1867年，德川庆喜眼见德川家要以幕府的形式维持政权已属不可能，便将
征夷大将军的名号还给朝廷（大政奉还）。庆喜企图利用天皇之名召集诸侯，举
行国政会议，德川家仍以最大诸侯的身分保有实质上的统治权。
看穿庆喜意图的萨摩藩西乡隆盛和大久保利通，与朝臣岩仓具视及长州藩
的木户孝允等人结合，鼓动朝廷藉此放逐庆喜并没收其领地。1867年底，朝廷
发布王政复古的号令，宣布组成以天皇为中心的新政府。为期约270年的德川

幕府自此落幕。
45近代日本所处的境遇
欧美列强的威胁 培里的到来以及幕末的混乱，英、法对我国内政的干预，
俄国的南下，这些一连串因欧美列强的入侵所带来的军事威胁，引起当时日本
人的恐慌。日本开国以后，为解除此等恐惧，遂拼命地引入西方文明。而这种
努力及规画便成为推动日本历史的动因之一。
近代日本史的前提 要掌握此后由明治维新开始的近代日本史，必须理解
以下三个前提：
第一，欧美列强扩大殖民地支配圈的企图，明治维新之后依然持续。日本
维持独立，跻身大国的历史，与列强的侵略是同时并进的。在北边，有为了寻
求不冻港而南下威胁日本最大的俄国。明治时期的日本人是何等的不安呢！
第二，在这样的国际情势中，中国（满清）就如鸦片战争所表现的，并未
充分认识欧美列强的武力威胁。中国的臣属国朝鲜也是一样。中国人自古以来
就认为自己国家的文明是世界的中心，把英国等国视为世界边陲的野蛮民族，
对西方文明既无敬意也不关心。结果就是满清逐渐被列强蚕食，领土不得保全。
第三，日本的江户时代是一个武士社会，因而对列强的武力威胁反应敏锐，
能立即改变政策转而学习西方文明。而中国、朝鲜因为是文官所支配的国家，
所以对列强的威胁无法充分对应。
＜专栏＞日本的国旗与国歌
［国旗国歌法］ 日本的国旗是「太阳旗」，国歌是「君代」。1999（平成
11）年的国旗国歌法，使长年的惯习成了明文的法律。
所谓国旗除了是一国与其它国家的区别标帜外，也是该国主权的神圣象
征，是该受尊重的。
国歌也是本国独立性与国情的表现，且是激励国内团结的歌，在国际或国
内的典礼仪式上，都该怀着敬意来歌诵。
我国的太阳旗、君代各自都拥有悠久的历史。那究竟是什么呢？
［太阳旗的由来］ 日本人自古就对太阳怀着敬意。这是因为太阳的光与
热是保命、维生不可或缺的。
日本的神话里，大和朝廷祖先的神最重要的即太阳神—天照大神。

遣唐使所携带的外交文书里就把我国比作「日出之处」（太阳上升之处）。
不久之后，国名也就定为与太阳有关的「日本」。这是在律令国家制度开始成型
的7世纪后半叶之时。
平安时代，已有在扇子上仿照太阳的金色太阳之装饰。从中世到近世初期，
在战场上则出现白底画上红太阳的旗子。
进入江户时代，因禁止日本人出海航行，太阳旗便成为江户幕府专用的船
印。幕末开国以后，因发觉到日本的船只须与他国船只有所区别之必要，就决
定以「白底、太阳形」的旗子为「日本总船印」、「国家总象征」，此一决定也适
用在外交场合。因此，明治新政府也于1870（明治3）年重新宣布以太阳为「国
旗」。
［君代的由来］ 「君代」原本是平安时代前期所搜集的《古今和歌集》
中，被视为祝贺长寿的贺歌（为祈求他人幸福所歌诵）代表作，歌词如下：
我所敬爱的您，不论千年或万年，就如同小石聚集成大山，甚或长了青苔
般的长长久久，祝您永远健康。
这首贺歌随即发展成今天的「君代」（意义相同），从中世到近代，在神
社或寺院的典礼仪式，在各种史诗或歌舞中反复出现，广为一般百姓所熟悉。
进入明治时期，与欧美的交流日渐普及，国歌也就成为必需品。当时是选
用自古即为众人所爱唱的「君代」为国歌，谱上日本雅乐调的曲子，编成西式
风味，于1880（明治13）年的天长节（天皇的诞辰）公开发表。之后从明治后
半期开始，全国的小学在国定节日的典礼时献唱「君代」就成为惯例。
国歌「君代」的君是指在日本国宪法体制内象征日本国与日本国民的天皇，
这首国歌以祈祷天皇所象征的我国永远和平与繁荣为主旨。
＜专栏＞胜海舟与西乡隆盛－从战火中拯救江户城
［江户城不流血开城］ 1868（庆应4）年3月14日，在江户高轮萨摩藩
宅邸的一个房间里，幕府陆军总裁胜海舟（1823-1899）与官军（新政府军）参
谋西乡隆盛 （1827-1877）相对而坐。先是这一年1月，鸟羽伏见战争开始，3
月初，官军抵达江户。会谈的次日，即3月15日，本为官军对江户城发动总攻
击之日。但二人为终止总攻击，使江户城免受战火波及，乃展开对话。
胜对西乡说，若官军能放过德川庆喜，对德川家给予宽大处分的话，德川
方面就不抵抗而交出江户城（江户城不流血开城）。西乡听了胜的提议后沉思许

久，然后回答说：「虽然承诺此事有各种困难，但我愿以一己之力来承担所有后
果」。因此，江户城就没有沦为战场。
［胜与西乡的会面］ 胜与西乡从以前就认识。胜在黑船来日后被擢拔为
负责建设海军的幕府大臣，在长崎跟随荷兰教官学习航海术。1860（万延元）
年，以咸临号舰长的身分参加幕府的使节团，赴美公干。
胜观察开国后的政治情势，认为幕府已不可能再维持往年的执政方式，幕
府应该去除「私」，与各藩合作，走向「公」的政治才对。日后胜在领导幕府海
军练习所时，便广纳坂本龙马等其它藩的优秀人才，为日本海军，而非幕府一
己之私的海军建设而努力。因此，胜能与超越幕府与藩鸿沟的众多志士建立友
谊。他与西乡的交往就是在这种情形下惺惺相惜。胜对西乡坦言幕府内情，主
张日本应走向诸藩联合的议会政治。西乡折服胜的见识，胜也对西乡的「胆识」
印象深刻。
西乡出生于萨摩藩的下级武士之家。成年后，获开明的藩主岛津齐彬赏识，
而被派到京都去，活跃于幕府是否应与美国签订通商条约的政治斗争中。但是
因齐彬的猝死顿失后盾，反而为大老井伊直弼所兴的安政大狱追缉。回到鹿儿
岛后，西乡的下场就是流放奄美大岛。然而这段流放的经验却锻炼出西乡的气
魄。3年后西乡获释。当时的藩主岛津久光因企图要将萨摩藩的政治势力伸展
到中央，西乡遂依岛津久光的指示，再度活跃于京都，因此得与胜相识。
［日本所谓的「公」］ 不久，萨摩藩也因西乡的策动而走向倒幕之路。
戊辰战争时，胜反对幕府抗衡官军而向法国求援。这是因为害怕法国趁此机会
殖民日本。同时，西乡也担心英国趁隙而入。此即西乡答应胜的提议，许诺要
游说朝廷放过庆喜一命，对德川家予以宽大处置的缘由所在。
如此，幕府与各藩都放弃「私」的利益，而选择了站在日本「公」的立场
上的历史性一刻。这也是日本因西欧各国入侵，以展开明治维新而谋独立的由
来。
第2节 明治维新
46 统一国家的建立与身分制的废止
戊辰战争与幕府军的灭亡 以天皇的名义所组成的新政府，其领导核心为
倒幕派的朝臣和武士，并未包括德川庆喜。而且新政府还命令幕府交出「天领」
（江户幕府的直辖领地）。集结于大阪的幕府军为此感到愤怒，遂于1868（庆

应4）年1月兴兵于京都的鸟羽、伏见，但最后失败（鸟羽伏见之战）。西乡隆
盛率领新政府军追击幕府军，两军之争发展成全国性的内战。新政府军在阵前
打着象征天皇军队的锦旗，挟着官军（朝廷军）的威势一路前进，直接进驻江
户（江户城不流血开城）。
之后，东北及会津藩发生了20位16、17岁少年集体自杀的白虎队悲剧。
1869年5月，幕府的最后根据地北海道函馆的五棱郭也落入新政府之手，幕府
军灭亡。此为期1年半的内战称为戊辰战争（因1868年为戊辰年）。
近代国家建设的基本方针 王政复古的大号令强调恢复神武天皇的建国精
神。其中，使用了表示除旧布新的「维新」一辞。因此，从幕末到明治初期一
连串的改革便称为明治维新。
1868年3月，明治天皇在朝臣、诸侯面前宣布五条誓文，揭示国家的新建
设方针。其中强调将设置议会，政治取决于公议（公议舆论），鼓励言论等。据
此，日本开始与世界的文明接轨，开始朝向近代化立宪国家的方向发展。
1868年9月，改元明治，并建立一位天皇只使用一个年号的一世一元制。
此外，7月时，江户改名东京，明治天皇也浩浩荡荡地从京都移居东京。从此
东京便成为近代日本的政治中心。
相继的版籍奉还 内战虽然胜利，但建立于诸藩联合体制上的新政府，基
础并不稳定。凡事都得尊重各藩意见，所以要从日本全国的立场来推动改革，
实在是困难重重。再者，各藩分立的情势若不改善，为外国势力所乘之危机就
一日未除。国内的统一自然是当务之急。
因此，身为新政府核心的萨摩、长州、土佐、肥前（佐贺县与部分的长崎
县）4藩藩主，便于1869（明治2）年首先表态要将其领土（版）和人民（籍）
归还天皇，其它各藩也相继响应（版籍奉还）。由于版籍奉还，全国的土地和人
民才重归为天皇（公）所有，不过军事和征税权仍留给各藩。
废藩置县 1871（明治4）年，大久保利通等新政府的领导人开始秘密进
行废藩的筹备工作。同年7月，利用从萨摩、长州、土佐各藩召来约1万名直
属天皇的亲兵为后盾，将当时留在东京的56位藩主齐聚一堂，以天皇的名义片
面地宣布废藩置县。
按：废藩置县即废止分权制度的「藩」，在中央集权制度下设置地方组织的「县」，
藩所保留的军事及征税权也都归新政府所有。藉此，向农民所征收的地租便归新政府，


而非藩来管理。各藩的武士虽因而失业，不过武士的家禄暂时由新政府代为给付。※
新政府原本怕藩会反抗，但出乎意料地，并没有造成很大的混乱。新设置
的县由新政府所派遣的知事治理，政府统治全国的基础遂告确立。
四民平等的社会 因废藩置县而巩固其领导基础的新政府，高举四民平
等，将所有的人重新编成具有同等权利与义务的「国民」。首先，废止以往的身
分制度，藩主与上层公卿编为华族，藩士与旧幕臣为士族，农民与商人为平民。
接着，允许平民也可以称姓，并保障所有人的职业选择以及结婚、居住、旅行
的自由。1871（明治4）年，发布解放令，被称为秽多、非人的人也成为平民，
获得同等的地位。不过对这些人的歧视现象长久以来并未根除，至今仍以各种
形式存在着。
47 学制、兵制、税制的改革
学制 明治政府所推动的三个强有力的制度改革，即学校制度、征兵制度、
租税制度，为日本奠定了近代国民国家（以具有自律意义的国民所形成的国家）
的基础。这三者后来也成为国民的就学义务、服兵役义务以及纳税的义务。
1872（明治5）年公布学制。主张教育不是为国家，而是为个人。倡导国
民平等的教育理念。宣誓「希望邑无不学之户，家无不学之人」。具体而言，将
全国分为8大学区，每1大学区分为32中学区，每1中学区分为210小学区，
学校制度以实现金字塔形结构的学区制度为目标。小学规定6岁入学，分为初
级、高级两级，为4年制，是以小学总体教学共为8年。在短短的几年间，全
国就设立2万6,000所小学。当时，国家财力不足，小学大半都是江户时代庙
塾的再利用，义务教育制度藉此而得以建立。不过在那时候，有些父母还不愿
让可以劳动的小孩去上学，也有民众因为要负担经费而反弹。
此项制度，最重要的是确保公平的精神，让所有的儿童都由同一立足点出
发，以金字塔的顶端为目标，再根据个人的才能和能力向顶端挑战。即透过教
育，使国民都能平等地获得同样的机会，且保证受教育越高的人越能成功，是
一种「能力主义」的思考方式。这种思考方式打破了江户时代的身分制度，对
推展平等观念的现代化，扮演关键性的指针作用。日本这种义务教育制度，即
使在当时的欧美国家都还没有。
※ 此段为解释，在书中即以较小的字体呈现。为与本文有所区别，本翻译稿除以较小
字体呈现外，并特别加一个「按」字，此一处理方式，也将适用于下述的解释文例。

按：日本这个新制度的架构据说是模仿法国，不过法国等西方各国的小学教育仍
然留有阶级制度的痕迹。例如教育制度区分为上层阶级、劳工阶级、中间阶级三种不
同的教学方式，至今仍为西方所采用。日本很早就参考美国，让武士的孩子和商人的
孩子能在同一间教室上课，除去阶级的差别，而确立了一体化的教育制度。在在显示
明治维新的领导人具有认识时代趋势的先见之明。
征兵制度 1873（明治6）年宣布征兵制。20岁的男子不分士族、平民，
全都得服兵役。山县有朋采纳西方的制度，以四民平等的观念组织国民军。
到江户时代为止，携带武器打仗是武士的荣誉，也是武士才有的特权。因
此，当倡导国民平等人人皆有义务服兵役时，即因剥夺了士族的特权而招致反
弹；至于平民，也因为必须提供家中年轻的劳动力而负担沉重，对征兵制深感
不安。
按：这是后来的事了，甲午战争（1894-1895）期间的平壤战役，最先登城者的原
田重吉一等兵是平民出身，为此成了国民英雄。战死的喇叭手木口小平也是平民出身，

至死喇叭仍不离手，这件事在当时非常有名。在江户时代与军功无缘的平民，至此得
以面临新的时代了。
但到甲午战争时，已有平民阶级志愿当义勇兵。这说出了这时征兵制已被
国民所接受，国难的意识也已经扩及到了民众阶层。
地租改正 政府宣布农民可自由种植作物，田地也可自由买卖。1873年
时，更着手地租改正。规定全国的地价（土地的价格），确定土地所有人后，发
给他们地券（土地权利书）。地券上记载着所有人、地价、面积、地租等。江户
时代的税是以收获量为依据，以缴米为租，各藩的税率也不一。这次改正以地
价的3%为地租，并允以货币来缴纳，因此全国性的一致课税得以确立。
不过在订定地价时，因不满官府所核定的结果，各地皆有反对地租改正的
暴动事件发生。政府在不得已的情况下将税率降至2.5%。地租改正正式承认农
民的土地私有权，将纳税的义务制度化，有助于奠定近代国家的财政基础。
48 近邻外交与划定国界
基于国际法的领土划定 解决领土问题是近代国民国家成型的先决条件。
若不划定国界，就无法保障住民的生命与财产，也无法明定住民身为国民所能
拥有平等权利的范围。日本因历经明治维新而得以建设近代国民国家，并接受
欧美列强所通用的国际法（规定国与国之间关系的法律，当时称为万国公法）。
另一方面，中国、朝鲜、越南等与欧美完全不同，遵循着自古以来所延续
的国家概念。东亚自古就存在着以中国为中心的中华秩序。朝鲜、越南完全被

纳入其中，臣属于中国历代的王朝。
自古受中华秩序影响较弱的日本，这时反而有自由行动的空间。1868（明
治元）年，日本派遣使节到朝鲜，告知新政府已经成立，要求建交与通商。但
是朝鲜以日本的外交文书上使用与中国皇帝同等的「天皇」称号，而拒绝接受
国书。
与满清、朝鲜的建交 因此，日本先与满清建交。1871（明治4）年，双
方签订了中日修好条约。这是根据欧美列强所通用的国际法原理，确定两国平
等关系的条约。
按：［台湾出兵］ 同年，有66位琉球岛民漂流到台湾，结果54人为台湾原住民
杀害。琉球不论在人种或语言都与日本同一源流，不过向来是半独立国，同时臣服于
日本与中国。日本向满清质问杀害琉球岛民的责任，但满清以台湾的住民为「化外之
民」（国家统治所不及者）为由，回避责任。
是以，日本政府便以惩罚台湾住民为日本权责而出兵台湾（台湾出兵，1874
年）。这次冲突反映出尚未具有近代国民国家观念的满清，与业已具备国境概念
之近代国民国家日本意识的差距，这是最早的代表性事件。
台湾出兵问题经由与满清的协议而解决，不过满清也因此将琉球岛民视为
「日本国的属民」。日本遂于琉球设置冲绳县，正式并为日本的领土（琉球处分，1879年
）。但是满清并不承认，直到甲午战争之后才正式承认琉球属于日本。
另一方面，在此之前，由于日本军舰在朝鲜的江华岛进行测量等示威活动，
而与朝鲜军队交战（江华岛事件，1875年），藉此，日本再次强迫朝鲜与日本
建交。其结果就是1876（明治9）年日朝修好条约的签订。就朝鲜而言，这是
不平等的条约，不过日本却因此解决了长久以来与朝鲜悬而未决的国交关系。
北方领土的划定 随着与满清、朝鲜国交的确立，以及南方国境的划定，
对明治政府而言，北方与俄国之间领土的划定就成为当务之急。特别是桦太（库
页岛），幕末以来就是日、俄两国人民的杂居地，所属不明。为此，日本特于
1870（明治3）年，将以往北虾夷地的地名改称为库页岛，并设置库页岛开拓
使。当时，住在库页岛的日本人与俄国人之间屡屡发生纠纷。
美国与英国警告明治政府，若是日本与俄国发生战争的话，不仅库页岛，
连北海道也会被俄国占有。再者，由于朝鲜与琉球的问题迫在眉睫，新政府为
了避免与俄国发生冲突，便于1875（明治8）年与俄国缔结库页岛、千岛交换
条约。其内容是日本把库页岛全部让给俄国，而改取得千岛群岛。结果，堪察
加半岛的洛巴特海峡与千岛群岛最北边的占守岛之间便成为两国的边界。报纸

上对此感叹地说「啊！库页岛被放弃了」。
此外，日本于1876（明治9）年占有小笠原诸岛，并获得各国的承认。英
国船只曾在此树起了英国国旗，但遭美国反对，而成为日本的领土。日本自此
与邻近诸国建立外交关系，大体上也成功地划定了领土界线。
北海道的开拓 新政府于1869（明治2）年将虾夷地改称北海道，积极推
动士族与屯田兵的（明治时期，被派到北海道兼营农业的士兵）集体移住，并
开发各项产业。维新前后，爱奴人的人口估计约2万，日本人约10万。半个世
纪后，北海道的人口约计达到236万，在这段期间可以进行农耕的土地大致上
都已开拓完毕。
49 对外视野的开阔，对内苦恼的升高
岩仓使节团与征韩论 1871（明治4）年废藩置县后，新政府为了访问条
约缔结国并进行修约的事前交涉，便派遣全权大使岩仓具视、大久保利通、木
户孝允等人组成使节团（包括留学生，总数约100人）前往美国与欧洲（岩仓
使节团）。他们实地学习欧美文明将近2年，认为欧美与日本文明的发展相差约
40年，日本当前最重要的课题是迎头赶上，早日建构近代化的产业（「富国」）。
不过，国内对1873（明治6）年朝鲜拒绝日本开国交涉的态度深感不满，
认为是失礼之举，士族之间便兴起了以武力为后盾，强迫朝鲜开国的征韩论。
这是因废藩而失业的士族平日只得靠着政府所发放的家禄过活。再加以实施征
兵令，使往日身为战士的光环也一去不回。他们主张征韩，一方面也是藉此展
示自己存在的价值。
他们所期待的是政府参议－西乡隆盛。西乡虽然主张推动改革，但认为维
护士族的士气也很重要，尤其是他们的社会责任及名誉。西乡强力主张由他自
己担任使节前往朝鲜，板垣退助、江藤新平等其它参议也都赞成。西乡认为不
妨牺牲小我来解决日本难题。他认为自己亲赴朝鲜，若因而罹难，日本就可藉
口出兵，朝鲜门户也因而得以顺利打开。
但此际正好回国的岩仓与大久保都认为应以「富国」为优先目标，征韩恐
会变成与其它国家的战争，所以策动朝廷和政府拖延西乡的出使议案。西乡、
江藤、板垣等人为此大怒，愤而一同辞去参议一职。
推展实业与士族叛乱 后来大久保设置内务省，推展实业。从明治初年开
始，政府就已开始经营铁路、矿产，致力于发展实业。但大久保投入更多的政
府资金，冀望在政府的强力领导下使兴业活动更加落实，包括开办以富冈制丝

厂等纺织业为中心的公营模范工厂、举办劝导开业博览会以及改良农业、资助
失业士族开创事业等众多活动。
另一方面，西乡回到鹿儿岛兴办私学，全国反政府的士族的势力自动汇聚
于此。后来，政府决定将以往代替旧藩发给士族的家禄改成现金，一次发放完
毕（秩禄处分，1876年）。这件事在各地引发不平士族的叛乱，但陆续遭到镇
压。1877（明治10）年，鹿儿岛县的士族以西乡为统帅而举兵。政府以征兵所
编成的平民军队应战，苦战之后终于将其击败（西南战争）。此后，就不再有士
族以武力反抗政府了。
文明开化 在维新初期，因有王政复古的宣示，使得部分信仰国学与神学
思想的人有众多非理性行动，各地都有攻击佛教、破坏寺院与佛像的事情发生
（废佛毁释）。政府一时也禁止基督教，企图以神道和儒教教化国民。
不过当人们渐渐了解吸收西方文明的重要性后，文明开化的理念也就广被
宣传。1873（明治6）年，基督教开始被默认。在此之前一年，开始采用阳历，
1天订为24小时，1周为7天，星期天放假。以往根据阴历而生活起居的农民
难免一时无所适从，但阳历终究由此逐渐确定下来。
在民间方面，废藩置县前后，福泽谕吉的《劝学篇》、中村正直所翻译的《西
国立志篇》等陆续出版，宣告不重身分、而尊实力的社会已经来到。再则，提
倡独立自尊、自助、勤勉精神重要性的书籍也广被阅读。此外，有许多报纸、
杂志发行，介绍欧美各国的生活、风俗与思想，私立学校与私塾也纷纷出现。
人们的生活也发生很大的变化。在东京等都市里，西式发型、戴帽子、穿
西式服装、吃牛肉、用煤油灯等西式风尚都很普遍。砖造的西式建筑、点着瓦
斯灯的街头、人力车与马车奔驰，象征文明开化的街景一一出现。
对于文明开化后的新面貌，也有人批评只是表面上的模仿西方，不过藉此
也可以看出日本人具有吸收其它文明的高度能力。
＜专栏＞大久保利通与伊藤博文－致力于明治国家的建设
［创业时间］ 西南战争结束后的翌年，1878（明治11）年5月14日早
上，明治政府的领导核心大久保利通（1830-1878）对访客说了以下的话：以往
10年是首重整顿秩序的「创业时间」，今后10年是振兴产业的时期，我自己也
下定决心要朝此路迈进。大久保与访客结束谈话后，在前往太政官官邸上班的
途中，被反政府派的士族所暗杀。大久保的确是结束「创业时间」的混乱，奠

定日本发展基础的关键人物。
大久保利通出生于鹿儿岛下级武士之家，与西乡隆盛是旧识。大久保由于
质朴、韧性强和努力，为取代岛津齐彬，掌握藩之实权的岛津久光所重用，在
倒幕运动中很活跃。他与激怒久光而一度被逼要切腹自杀的西乡，尔后都面临
不得善终的命运。
［决断与勇气］ 岩仓具视曾说大久保的长处就是一旦决定了，就「确定
不动摇」。明治维新后，大久保不屈不挠地为尚未具实力基础的新政府建构制度
与组织。后来，他担任岩仓使节团的副使赴欧美考察，加强了他对日本必须尽
快投入产业化的信念。
但当时，日本却盛行以西乡为中心的征韩论。征韩派士族的势力强大，因
而大久保必须不顾对西乡的友谊，以一死的决心阻止派遣使节到朝鲜。大久保
无视各样的责难，朝着自己的信念迈进。大久保活跃于最需要决断与勇气的时
代，当这个时代结束时，他也随着离去。
［调解家］ 大久保死后，逐渐崭露头角，成为第一任总理大臣，为明治
国家建设中心人物的是伊藤博文（1841-1909）。伊藤博文生于长州藩的农家，
后来与父母一同成为最下层武士步卒之家的养子。他曾就读于吉田松阴的松下
村塾，参加尊王攘夷运动，后来与挚友井上馨到英国，觉悟到攘夷的不可取。
维新后他再度赴欧美考察，并推动文明开化。
大久保死后，政府内部发生分裂，民间则自由民权运动兴盛。伊藤亲自担
任「调解家」，以妥协来减少对立，解决争端。明治14（1881）年的政变，他
罢黜政府内的激进派大隈重信一派人，但另一方面，也中止出售为舆论所诟病
的开拓地，并约定10年后设立议会，使政府免于民权派的攻击。
［宪法案的完成］ 不过伊藤并非是个只会妥协的政治家。伊藤坚信日本
必须建立一套适合于日本的立宪政体。因此，他前往欧洲学习宪法学，致力于
日本国体（国家的原有体制）与议会政治之间的接轨，并亲自汇整宪法案。
不久议会召开，政党的势力也随之增长。伊藤为了消除政府与政党之间无
益的对立，不顾周围的反对，亲自担任政党的党魁，开辟了政党政治之路。
伊藤就在这样兼顾理想与现实之间，建构了立宪国家日本。

＜专栏＞明治维新与教育立国
［明治维新是领导阶层的世代交替］ 一个国家要渡过政治危机时，更换
领导阶层，转换新的体制是一种方式。相对地，也有一种方式是不换领导阶层，
而是再强化现有的体制。哪一种较好？不能一概而论。朝鲜和中国走的是后者
这一条路。而日本的明治维新主要是采取前者。因此，能对旧领导阶层发挥绝
妙的制衡力。
江户时代的统治者上级武士（诸侯），即使是身为朝敌（朝廷敌人）阵营者，
也因政府的和敌政策，而得以在新政府中占有一席之地。不过随着新政府执政
的时间增长，领导阶层也不断地更迭，海外留学归来，平民出身的优秀人才，
进而位居社会的主流地位。是以江户时代的特权阶级逐渐被剥夺特权。因此就
某种意义而言，明治维新也可以说是革命。
就领导阶层的世代交替这点而言，日本的近代社会是历经明治维新而完成
革命性的变化。例如英国，从18世纪的贵族菁英发展到现代的菁英，在血统、
兴趣、生活方式上仍是一脉相承。可是，日本的菁英社会很明显地与明治以前
截然不同。
那么，明治维新可以说是革命吗？西方的革命是市民打倒贵族，若日本史
也发生同样革命的话，应有民众打倒武士，或是下级武士篡夺上级武士地位（夺
取政治实权）的事件。但是日本的民众并未采用暴力革命的方式。下级武士们
默默的为寻求各藩的共识而努力。维持日本的独立与名誉被当时的日本人视为
首重的课题。
那么，领导阶层是如何借重漫长的岁月而进行彻底的世代交替呢？
［藩校与私塾］ 江户时代的学校有供武士阶级子弟就读的藩校，以及一
般民众就读的私塾两种。藩校重视儒学，看重武艺，也教授一点经济实用之学。
私塾则以教授读、写以及打算盘，男女共学，也有女老师。是民众自发的组织，
幕府不监督，也不补助。
由于一般平民也热中教育，因此私塾很普及。孩子们能养成一天数小时，
在同一个地方听老师上课的习惯，其意义非比寻常。明治发布学制，政府一举
就设立2万6000所小学，其实多半是挪用私塾。
另一方面，明治时期藩校大部分都废止了。私塾为新设的小学制度所吸收，
武士的孩子在新设小学和商人、农人的孩子一起并排竞争。没有专供武士阶级
子弟就读的学校，这一特征也反映出明治维新的革命意义。

［能力主义］ 明治初期，小学也有毕业考试。定下了唯有好成绩才能升
学的学习制度。此外，不拘泥身分，培育新领导阶层的高等教育机关也渐次整
备。封建时代的身分歧视因教育体制的能力主义而逐渐崩溃。而由竞争名校所
带动的菁英之间的自由竞争，除了比流血的市民革命稳健之外，对瓦解日本封
建体制以及推动领导阶层的世代交替上，更有成效。
藩校所拥有的特权完全被废止，只供武士阶级小孩就读的菁英学校并未成
立，这是日本今日能成为平等社会的原因。这与仍保有阶级意识的欧洲迥然不
同。由此观之，日本是个公平的社会。
第3节 立宪国家的出发
50 修约的苦斗
鹿鸣馆与诺曼特号事件 幕末，日本与欧美各国所缔结的条约是伤害日本
人自尊的不平等条约。明治初年，英国商人秘密进口条约所禁止的鸦片。而行
使治外法权负责审判的英国领事，却以鸦片属药用为由宣判无罪。由此一事例，
足可说明日本还不能算是完全独立的国家。1871（明治4）年自岩仓使节团派
赴欧美进行交涉以来，日本便举全国之力从事不平等条约的修订工作。修改条
约是日本人誓必实现的心愿。
1883（明治16）年，政府在东京日比谷公园旁建筑了一栋名为鹿鸣馆的西
式建筑，邀请外国人前来举行盛大的舞会。这是为了展现日本对欧美文化的认
同，是推展修约政策的一环。
1886（明治19）年，英国汽船诺曼特号在纪伊半岛海边被暴风雨袭击以致
沉没，船长等26名英国船员获救，但是25名日本乘客却遭船员坐视不理，全
部溺毙。结果，调查这起海难的英国领事裁判所只对船长处以轻罚（诺曼特号
事件）。由于这起事件，国民要求修改条约的声音就更强烈了。
尽管如此，欧美各国以日本尚未具备近代国家型态为理由，迟迟不愿答应
修改条约。日本因此拼命地努力，企图早日引进欧美制度，希望能享受平等待
遇。1889年日本制定宪法，其中一个动机就是要修改条约。
1894（明治27）年甲午战争爆发前夕，英国认可日本近代化的努力，且为
了对抗俄国的扩张，遂同意与日本修改条约，废止治外法权（英日通商航海条
约）。甲午战争日本获胜之后，美国等各个国家也随之同意废止治外法权。
但是要实现发展经济所必备之关税自主权的完全平等条约，则要等到日本

在日俄战争获胜之后的1911（明治44）年。距1871年岩仓使节团交涉，前后
相隔40年的岁月。
51 亚洲第一部近代的宪法
建议书与自由民权运动 1868（明治元）年所发布的五条誓文中，第一条
是宣告立宪政治为国家的根本方针。不断努力以求其实现，自然成为政府的重
要目标。
1874（明治7）年，因前一年政变失败而离开政府的板垣退助等人，向政
府提出设立民选议院（国会）的建议书，要求广开国民参政之路。这是利用1869
年所制定的建言制度。即任何人，不论男女和身分，都可以直接向政府陈述意
见。这个制度一直持续了20年，到1890年国会召开为止。国会召开后此一制
度改为向议会请愿。板垣在提出建议书的同时，又以高知县的士族为中心组成
了一个名为立志社的政治团体，主张国民享有自由及参政权，并展开对抗藩阀
政府（政府由萨摩、长州两藩出身的藩阀所掌握）的运动。这个运动旋即普及
全国，被称为自由民权运动。
政府与民间的行宪预备 1878（明治11）年，在国会开始运作之前，首先
设置地方议会（府县会）。其目的是为了累积议会制度的经验。自由民权派除活
跃于地方议会外，在各地也组织政治团体，加强全国的联系。1880（明治13）
年各地代表在大阪集会，组成国会期成同盟，并透过报纸和演讲会大举活动。
1881（明治14）年，政府约定10年后召开国会。为了做准备，板垣退助
组织自由党，大隈重信组织立宪改进党。此外，地方上的热心人士也有团体自
行研究外国文献，制定宪法草案。这些民间的宪法草案除了反映一般国民的向
学心以及高知识水准外，同时也展现出国民强烈的爱国情操。
宪法与国会是修改条约以及建设近代化国家的必要前提，就这一点而言，
明治政府与自由民权派的想法并无不同，只是自由民权派主张尽速推行，而政
府打算循序渐进。政府以伊藤博文为中心，参照欧洲各国的宪法，以比利时和
普鲁士（德国）等欧洲各国的宪法为模板，展开宪法草案的制定工作。
大日本帝国宪法的公布 1889（明治22）年2月11日大日本帝国宪法正
式公布，明治天皇在皇宫将7章76条的宪法原件颁给内阁总理大臣黑田清隆。
这一天的前一晚开始下雪，东京市成为一片银白的世界，因此当天的礼炮、花
车游行、化装游行等祝贺仪式也都以白色包装。
大日本帝国宪法规定国家的统治权在于天皇，而实际的政务由各大臣辅弼

（建言）运作。此外，也明文规定天皇不负政治责任。国民在法律的范围内可
享有各项权利，也有权利选举众议院议员。一般的法律和预算须经议会承认才
算通过。议会除了众议院外还包括贵族院，由天皇所任命的华族担任议员。
翌年，即1890年，举行第一次的众议院选举，以及第一届的帝国议会。虽
然选举权只限于年满25岁的男子，且须缴纳一定税额者。不过，在当时除欧美
地区之外尚未有正式立宪政治的时代里，日本已是亚洲第一个有议会的立宪国
家。
勅教育语 1890勅年，在国会召开之前，天皇发布了「关于教育的语」（教
勅育语勅）。这是训日本国民应具备近代国家国民应有的知识，主张孝顺父母，
效忠国家等。在1945（昭和20）年大战结束前一直为各级学校所采用，塑造了
近代日本人的人格基础。
52 甲午战争与中华秩序的崩溃
朝鲜半岛与日本的安全保障 请看看东亚的地图，日本是稍微偏离欧亚大
陆，漂浮于海上的岛国，面向日本的朝鲜半岛则像是一只从大陆伸出来的手腕。
当时，朝鲜半岛若落入与日本敌对大国之手的话，就会变成攻击日本的绝佳基
地，对没有腹地的岛国日本而言，要防卫是很困难的。
这时，拥有朝鲜宗主权的是满清。不过还有更可怕的大国，即为了寻找不
冻港，开始将目光转移到东亚来的俄国。俄国于1891年兴建西伯利亚铁路，使
得他的威胁更加迫近。日本政府认为在俄国势力达到朝鲜之前，亟须促使朝鲜
与各国签订中立国条约，且为了保障朝鲜的中立，日本更必须加强军备。
朝鲜问题的中日对立 另一方面，满清以另类的眼光看待东亚的局势。1879（明治12）年，
长期向满清朝贡的琉球成为冲绳县，被纳入日本的领土，对满
清造成很大的冲击。1884年，满清在中法战争中失败，另一个朝贡国越南也因
而沦为法国的殖民地。朝贡国陆续消灭，意味着皇帝德行的衰退，也显示中华
秩序面临崩溃的危机。因此，为免失去最后一个有力的朝贡国朝鲜，满清开始
以日本为假想敌（制定国防计画时，所设定的假想敌国）。
朝鲜开国后，日本曾协助他们进行军制改革，助其近代化。朝鲜能不受外
国支配，成为拥有自卫能力的近代国家，是有助于日本的安全。然而1882年，
军制改革所遣散的部分朝鲜军人发生暴动（壬午事变），清朝趁此机会，立即派
遣数千军队前往镇压，削弱日本的影响力。1884年，有意模仿日本明治维新，
推动近代化的亲日派金玉均等人发动政变，也被清廷的军队彻底地镇压（甲申

事变）。1886年，满清以亲善为名，将刚刚买进的定远舰等北洋舰队派到长崎
来，借机展现军事实力，向日本施压。
甲午战争与日本战胜的原因 1894（明治27）年，朝鲜的南部发生东学
党之乱（甲午农民战争）的农民暴动。东学党是反对西方基督教（西学）的宗
教（东学）团体。他们以驱逐外国人和腐败的政府官员为目标，势力一时逼近
首都汉城。只有一点兵力的朝鲜便要求满清出兵镇压，日本也依甲申事变后与
满清的协议派兵前去，中日两军发生冲突，甲午战争开始。
战场除了在朝鲜外，还扩及到南满洲，日本不论海战或陆战都获得压倒性
的胜利。究其胜利的原因，包括军队的训练、纪律、新武器的装备较为优越等
等，但最根本原因是日本人已经培养成懂得为国家献身的「国民」之缘故。
马关条约与三国干涉 1895（明治28）年，中日两国签订马关条约，满清
承认朝鲜独立，并且付给日本政府相当于当年度财政收入3倍的赔偿金，及割
让辽东半岛和台湾等。
但是日本并未因此就简单地与列强平起平坐。对东亚怀有野心的俄国联合
德国、法国，以强大的军事力量为后盾，强迫日本将辽东半岛归还给中国（三
国干涉）。虽说击败了中国，但还无力独自对抗三国的日本，不得已只好改收一
定额数的赔偿金，放弃辽东半岛。但就像中国故事「卧薪尝胆」所说的，自此
日本全国上下努力充实国力，以求与俄国一战，以便雪耻。
甲午战争是以仿效欧美锐转为近代立宪国家的日本与中华帝国之间的对
决。被人称作「睡狮」而又拥有深不可测潜力的满清，出乎世人意料之外，很
脆弱地被新兴的日本所击败，东亚自古以来所延续的中华秩序为之崩溃。之后，
列强群集中国，纷纷强索租借地（承租他国领土），建立向中国扩展的根据地。
53 关乎国家存亡的日俄战争
亲俄或亲英？ 从19世纪末到20世纪初，日本是处于弱肉强食的残酷世
界中。远东的小岛国日本，以自身的国力是不可能自保的。除了与有力的大国
缔结同盟关系以外，没有其它生存之路。三国干涉之后，日本开始被迫要从英、
俄之间择一结盟。
要认清两国何者能确保日本的独立并不容易。如鸦片战争时代的伊藤博文
等元老（天皇的政治顾问。由维新的功臣担任，一直维持到昭和初期），主张与
俄国结盟，而小村寿太郎等外务省官员以及桂太郎首相则主张与英国结盟。
两方争执的焦点在于对俄国认知的迥异。俄国以1900年中国所发生的义和

团事件为借口，派遣2万士兵到满洲（中国东北部），并且迟不撤离。与俄国协
议，是否就能劝阻俄国只将势力停留在满洲，不入侵朝鲜半岛，是日本内部的
争论焦点。而解决这论争的是小村寿太郎所提出的意见书。
缔结英日同盟 小村在意见书上评论日俄条约与英日条约的利害得失
后，主张应以英日条约为优先考虑。
小村的意见书于1901年为政府采纳，而据此交涉的成果就是1902（明治
35）年的英日同盟。当时俄国的确有入侵朝鲜半岛的企图，所以当时小村的判
断是正确的。英日同盟在此后的20年间，对日本的安全与繁荣有很大的贡献。
日俄开战与战争的发展 俄国拥有日本10倍多的国家预算与军事力量。
俄国增加满洲的兵力，在朝鲜北部建设军事基地。若继续坐视不管，很明显地，
俄国在远东的军事力量就会强大到日本无法与之对抗的地步。政府为免错失时
机，遂决定与俄国交战。
1904（明治37）年2月，日本在英美支持之下，与俄国开战（日俄战争）。
战场是在朝鲜与满洲。1905年，日本陆军苦战之后，终于占领旅顺，并在奉天
（即现在的沈阳）会战中获胜。
俄国为了扳回劣势，决定派遣以地中海为基地的波罗的海舰队。约40艘舰
队绕过非洲南端，横渡印度洋，经过8个月的时间终于抵达日本海。东乡平八
郎司令长官所率领的日本联合舰队以高昂的士气和巧妙的战术，将波罗的海舰
队全数歼灭，缔造了世界海战史上惊人的胜利（日本海海战）。
改变世界的日本胜利 当日本海海战胜利时，日本财政之困窘已沦落到要
靠外国借款和国债来勉强维持，战争所花掉的军事费用已相当于国家8年份的
预算。若长期作战下去，就会显露与俄国国力的差距，战争的形势也将会逆转。
美国总统罗斯福选在对日本最有利的时机，居间调停。和会在美国的朴资茅斯
举行，结果于1905（明治38）年9月签订朴资茅斯条约。根据此条约，俄国承
认日本对韩国（1897年，朝鲜将国号改为大韩帝国）的支配权，同意让出俄国
在中国辽东半岛南部（后来日本称为关东州）的租借权，以及俄国在南满洲所
兴建的铁路权益，并确认日本对南库页岛的领土主权。惟由于此约未索取赔偿
金，不了解继续作战将使国力达到极限的部分民众便产生不满，而引发一场暴
动（日比谷纵火事件）。
日俄战争是关乎日本存亡的重大战争。日本因战胜，才确保了本国的安全。
才跻身近代国家行列不久的有色人种国日本，打败了当时世界上最大的白人陆

军帝国俄国，此一事实也带给世界上其它还被压迫、渴慕独立的民族无穷的希
望。不过在另一方面，担心黄种人将来会威胁白种人的黄祸论，也在欧美开始
流传。
＜专栏＞陆奥宗光与小村寿太郎－献身于日本外交
［从政治犯到外务大臣］ 日本于1858（安政5）年与欧美各国所签订的
通商条约是承认外国治外法权，以及日本没有关税自主权的不平等条约。日本
经过不屈不挠地与外国交涉，终于1894（明治27）年，在陆奥宗光（1844-1897）
外务大臣的率领下，成功地与英国等国家达成废止领事裁判权以及重新修订关
税。
坂陆奥是和歌山藩士之子，成年后加入本龙马的海援队，维新后成为一名
优秀的官僚。不过由于反对萨摩、长州出身者掌握朝政，便加入西南战争，而
成为政治犯（犯叛乱罪）遭到逮捕，过了5年的牢狱生活。出狱后留学欧洲，
回国后得到伊藤博文的推荐进入外务省。担任驻美公使期间，成功地与墨西哥
签订了日本第一个平等条约。后来又担任农商大臣（陆奥之进入政府，是企图
从政府内部进行改革）。
1892（明治25）年第二次国会大选时，由于政府严重干预选举，陆奥基于
自身的政治理念，遂辞去农商大臣一职。不过在第二次伊藤博文内阁时因被选
为外务大臣，再度入阁负起修约的任务。这时，议会由于担心修约会使以往留
在居留地的外国人可以自由的在日本全国各地行动，日本的经济会因此受到他
们控制，故皆强烈反对。在陆奥反复说明对外国人完全开放乃维新以来的既定
政策后，才成功地完成修约。之后，陆奥又投身甲午战争胜利后的谈判工作，
并且把这一段交涉经过记载于《蹇蹇录》，将日本外交的宝贵智能和经验纪录下
来（蹇蹇意谓不畏困难，尽忠尽义）。
［穷外交官］ 日本不仅废止治外法权，连关税自主权也完全收回是在
1911（明治44）年2月，小村寿太郎（1855-1911）担任外务大臣期间。也因
废止不平等条约的成功，日本在国际法上，才真正与欧美各国建立完全平等的
关系。
小村寿太郎也是在日俄战争期间，在与俄国的和谈会议上活跃的外务大
臣。小村生于宫崎县饫肥藩士之家。维新后，由文部省派到美国的哈佛大学读
书，回国后由司法省转入外务省工作。但是由于父亲所留下来的巨额债务，他

住在没有任何家具的房子里，穿著不分冬夏唯一的破旧礼服大衣，过着只能以
茶代替午餐的生活。没有萨摩、长州藩阀背景的小村也曾怀才不遇，但是他并
不气馁。他跟陆奥不同，对政党政治不感兴趣，但以不怀私心、为国家献身不
落人后而自负。
小村崭露头角是在担任驻华公使期间，他在义和团事件的处理上确保了
日本与列强同等的地位。而这段经验使小村认识了俄国入侵满洲的意图，所以
后来他在担任外务大臣时，便一贯地采取对俄国强硬的立场。在朴资茅斯和会
上，他明知谈和的内容会违反民众的期待，但仍断然媾和，默默地忍受国人对
他的批评。
第4节 近代产业的发展与文化的形成
54近代产业的发展
轻工业的兴盛 政府从明治初年就致力于殖产兴业。政府的公营事业虽然
多半没有成功，不过却也向民间发挥了示范西式产业的效果。1880年代后，政
府设立日本银行，建立金融制度，并出售公营工厂，将经济的发展委于民间之
手。而长久以来一直是农家副业的纺纱业，开始由有机器设备的工厂大量生产
棉纱。1886（明治19）年后的10年间，生产量增加了十多倍，成为主要的输
出品。生丝也开始由机器生产，甚至凌驾法国等外国的制丝业，主要销往美国。
纺织业也很发达，棉织物成为重要的输出品。这些轻工业产品输出所得的价款
就用来进口棉花等原料，以及军舰、钢铁、机械等。
交通运输的发展 支撑产业发展的是近代交通网的扩充。1889（明治22）
年东海道路线全线开通。而民间也很盛行修筑铁路，全国的铁路网因而成形。
1906（明治39）年由于产业的发展以及军事上的需要，铁路干线收归国有。又
1880年代中叶以后，日本邮船会社等海运公司成立，开始开拓外国航线。此外，
可通行马车的道路设施也都逐渐齐备。
重工业的发展 比起纺织等轻工业来，重工业的发展较晚。马关条约所得
的赔偿金后来投入重工业。1901年，公营的八幡炼钢厂开始营运，国产的钢铁
开始生产。同时，造船业也随之发展，日俄战争后甚至开始制造一万吨以上的
船只。日本的产业革命至此完成。这些全都是由三井、三菱、住友等家族企业，
在拥有各项专业经营者努力下的经营成果。这些被称为财阀的大团体遂开始具
有重要的影响力。

近代产业发展的基础源自于江户时代以来民众的高教育水准，以及勤勉的
精神。此外，四民平等，人们凭着自己的努力就可开创自己的人生的新社会制
渋沢度，也是能培养出许多像荣一这样很有才干实业家的重要原因。
55 都市与农村生活的变化
都市与农村的生活 铁路的出现，改变了都市及农村的街道景观，火车站
周边产生新的发展。随着近代产业的发展与交通网的建立，选择职业与事业的
范围也随之扩大。农村兴起了各种副业，也有些妇女到制丝工厂当女工赚钱，
移居到都市工厂工作的人越来越多。有些人因破产失去土地，但也有人因兼并
土地而成为大地主，将土地租给佃农，将其收益用来投资，发展产业。
农村的棉花种植因外国产品的进口而衰微，制丝业却因成为出口产业而大
为发展，桑树的栽培和养蚕都很兴盛。米的生产量也有增加，不过由于生活水
准的提高，农村也开始广泛享用米食，再加以日本总人口的增加，米的供应却
往往不足。
在东京等大都市玻璃开始普及，橱窗展示并排陈列，甚至民家也都安装玻
璃窗。此外，街角设有钟台，按照时刻作息已成为民众的生活习惯，甚至工厂
也都开始依时间来计量工作。都市凭其华丽的风尚以及从事工、商业的机会较
多，吸引了许多农村人口，而迅速地扩张。
社会问题的发生 不过到了19世纪末，从事露天工作的都市穷人他们恶劣
的生活环境开始受人注意，工厂工人的低廉工资以及长时间工作的情形形成一
种社会问题。甲午战争后，劳工运动登场，幸德秋水和片山潜等人从社会主义
的立场组成社会民主党（1901年）。政府严格地取缔这些社会主义运动，1910（明治43）
年，更以计画暗杀天皇（大逆事件）为由，将幸德秋水等人逮捕。
翌年，并将他们处以死刑。
另一方面，政府也制定工厂法（1911年），计画保护劳工，但效果不彰。
1891（明治24）年，足尾铜山发生矿毒问题，苦于解决之道的田中正造直接向
天皇陈情，而引起注目。足见，近代产业的快速发展，也产生了急需解决的新
难题。
56 灿烂的明治文化
大学与新闻界 1877（明治10）年，东京大学以第一所综合大学的面貌成
立。民间也有庆应义塾、同志社、东京专门学校（早稻田大学的前身）等私立

学校，培育了许多人才。明治初期，大学都聘请外国人担任教师，教授欧洲近
代的学问，毫无批判地接受了以西方为中心的历史观与进化论，并以西方的学
问为理想，将西方的思考方式直接套用到日本的文化和历史上。
在报纸、杂志等新闻业界，言论非常自由活泼。福泽谕吉在《劝学篇》一
书中，主张文明的进步不是靠政府，而是靠人民的努力。中江兆民以儒家思想
为本，再加入法国卢梭的启蒙思想，而发展出民主主义的思想，对后来的自由
民权运动有很大的影响。明治20年代，德富苏峰倡言平民取代士族的时代已经
到来，引起年轻世代的广泛共鸣。此外，内村鉴三主张藉由基督教信仰，再重
新展现日本人的精神。
另一方面，随着西方学问的普及，日本人在医学、物理学、化学等领域也
开始有自己的研究成果。明治后期，细菌学的野口英世、原子物理学的长冈半
太郎等都有重要的发现。
新日本文学 日本新文学的里程碑是坪内逍遥的《小说神髓》，他主张超越
道德的框架，重视写实。其影响所及，启发二叶亭四迷用口语写了《浮云》一
书。甲午战争前后，重视人类自由情感的浪漫主义兴起，重要的作家包括岛崎
藤村、与谢野晶子等人。日俄战争时，据实描绘人生和社会现实的自然主义文
学极盛，受人注目的有田山花袋等。
此外，森鸥外介绍欧洲文学，晚年时还写历史小说。夏目漱石着有《我是
猫》、《明暗》等书，带动日本近代文学的兴盛。
艺术风潮 明治时代，面对澎湃涌来的西洋近代艺术，日本艺术家一方面
拼命地吸收，另一方面也检视日本传统文化的意义。
美术方面，在明治初年的文明开化时期，在强烈崇拜欧美的风潮下，日本
古代的美术和佛像都被当作毫无价值。但是东京大学的外籍教师费诺罗莎却认
为日本美术非常优美，他与冈仓天心一同致力于传统艺术的保存与复兴。由天
心任职校长的东京美术学校（东京艺术大学的前身）进而成为明治时期美术界
的中心，培育出狩野芳崖、横山大观等采用西洋画法的新一代日本画家。
在西洋画方面，高桥由一以及受外籍教师冯塔内吉影响的浅井忠等人，从
事写实油画的创作。而在法国学画归国的黑田清辉因作品洋溢着明亮的光线，
被称为「外光派」。
明治时期的画家们都绞尽脑汁地尝试将欧洲画风应用于日本。另一方面，
也有像富冈铁斋继承江户以来文人画的传统，画出类似西方20世纪初期表现主

义的作品。
在雕刻方面，高村光云制作写实的木刻，而受罗丹影响的荻原守卫则创作
西式的近代雕刻。不过，这方面的作品大多是半西式的风格。
音乐方面，随着西乐的输入，模仿西洋歌谣的歌唱课被列入小学的教育课
滝程，国民都耳熟能详。尤其是廉太郎所作的「荒城之月」、「花」，最能打动日
本人的心弦。
＜专栏＞津田梅子与与谢野晶子－女性活跃的明治时期
［归国女性梅子］ 由岩仓具视率队，从横滨出海的岩仓使节团中有60
名左右的留学生随行，其中一位是当时年方8岁的津田梅子（1864-1929）。在
这位娇小女孩的肩上，背负着日本新女性模范的重大任务。
津田梅子是幕府农学者津田仙的次女。自幼聪明伶俐，书法等都很拿手。
到了美国后，梅子在新英格兰地区受查尔斯.兰曼夫妇的照顾，在西方的教育
和文化的环境中成长。11年后，梅子回到了日本，用今天的话说就是归国子女，
已经不会说日语了。经由当年同在使节团的伊藤博文介绍之下，在华族女学校
教英语。不过，她对自己所受的教育和日本女性之间的巨大差异，感到非常困
恼。
1889（明治22）年，梅子再度赴美，就读于美国名门女子大学。那时候，
梅子就决定日后将献身女子教育的工作，以便实现自己的理想。3年后她回国，
经过一番准备，于1900（明治33）年，创办了一所私塾，从事对少数学生进行
个别指导的专门教育。
女子专门教育在当时算是划时代的尝试。对新尝试不忘谨慎行事的梅子，
为免自己的女子教育受到世人无谓的误解和反对，特别注意学生平常的举止和
谈吐，且在保守的大环境中，仍然努力培养尊重彼此个性的学风。这也就是当
年梅子负笈海外求学的目的。梅子的私塾后来发展成津田塾大学。
［热情的诗人晶子］ 与谢野晶子（1878-1942）因诗歌集《乱发》（1901
年）而一举成名。其中例如「二十岁花样年华的黑发，散发着春天的美丽气息」
等诗词中，洋溢着娇艳、新鲜的情感。晶子的诗歌反映出明治时代对感情世界
自由表达的新尝试，开创了短歌的新风格。她作诗的风格，以及与与谢野铁干
从热恋到结婚都成为话题，树立了奔放女性的形象。
另一方面，日俄战争时，晶子因怀念参加旅顺战役的弟弟，而发表了「啊！

吾弟，为你担忧，你千万不能死」非常有名的诗歌。这首诗在当时受人批评为
缺乏爱国心。不过对晶子而言，这样的批评是意想不到的。
这是因为与其说晶子反对战争，毋宁是由于弟弟是娘家经营糖果事业的继
承人，她为此而担忧。由此也可窥知晶子虽然支持大正时期平冢明子的妇女运
动，却仍然是一个顾家与注重家族的女性。晶子一方面写诗，一方面也继续尽
她大家族主妇、妻子、母亲的本分。当铁干，她的丈夫、12个孩子的父亲、文
学上的同志去世时，晶子将她万般的思念写成以下这首诗：
对您的思念，无论是从分别的那一瞬间，
或是三年、十年、二十年，皆未曾减损。
--
   砧板是沉默的，天地有大恶而不言。砧板也是要挨刀的，它要承过屠刀之下的余力和后
劲。砧板的每一个因子，都是被鱼肉者的候补。不在砧板上翻滚的人，不能领会砧板的无边
无际，不是孙悟空，也不能领会到五指山的无边无际。
                                               ——王怡

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